21/6

બીજો શબ્દ થોડો ખૂચે છે,

આ ગમે ને એય ગમે છે,


પોકાર આખાય ગામ મા
તુ ય ગમે ને હુ ય ગમે છે,

ખોટુ હશે એમા શંકા નથી,

તારા જ થકી સાચુ ગમે છે


ગમે છે એટલે ગમે જ છે.
સર્જન, વિસર્જન ગમે છે

ઇશ્વર ગમે, અલ્લા ગમે છે,
અર્થ તુ મને આખ્ખો ગમે છે.

મને સુખ મળ્યુ અને દુખ પણ,
પણ આ મારા ઘર ની વાત છે.

એના માટે થઇ ને રડી શકાય
ધમ-પછાળા પણ  કરી શકાય
બળવો થોડો કા પોકરી શકાય

મને પણ ઘર ની ખબર  છે,
અધૂરો  ખરો  મારા ઘર વગર......

મોટા ભાગ ના લોકો અહંકાર થી પોતાને પાર માને છે.
પણ તેમાના કેટલા સાચુ પિછાણે છે. ?
આમ તો બધા ની ભીતર અહંકાર હોય જ છે.
પણ કેટલાય હ્થેળી મા અહંકાર લઇ ને ફરતા હોય છે,
પછી કોઇ નાની કાકરી પણ એમને ડગ મગાવી જાય છે,
પણ આ અહંકાર ......
એ નાની કાકરી ને વધુ મહત્વ દઇ દેતા હોય છે,
અને સાબિત કરવા મથે છે કાકરી ને મોટાપત્થર મા ખપાવા.

·         थोडी वैज्ञानिक बाते जल के विषय मे...............

·जल अथवा पानी=  H₂O हाइड्रोजन(H) और ओक्सिजन(O) से बना है।

·         आधूनिक विज्ञान का एसा कहना है कि मानवीय शरीर हाइड्रोजन,ओक्सिजन, नाइट्रोजन,कार्बन  ,केल्शीयम और फोसफरस से बना है।

शास्त्रो के अनुसार अपना शरीर पंच महाभूत तत्वो से बना है, और इन मे भी जल तत्व का अपना अनूठा महत्व है.

विज्ञान कहेता है की हमारे शरीर का 90% पानी है. अत: इश्वर(सर्वोच्च) प्राप्ति मे  जरूरी एसे शरीर को समजना जरूरी व अनिवार्य है.

नदी जब अपनी शरूआत करती है,तब उसने महा सागर मै जाने का निर्णय नही लीया होता.न तो उसकी आकांक्षा होती है.....बस वो तो बहती जाती है. जमीन से अपना संपर्क बना कर,अपनी प्रवाहीतता को बरकरार रखके और अपनी संवेदन शीलता के दम पर।

बस बहती जाती है,

प्रक्रुति खुद ही उसके सफर को दिशा देती है। और फीर वेग और इससे गति उर्जा और फिर एक दिन बडे सन्मान के साथ सफर नदी का महासागर के स्वरूप मे पुर्ण होता है।

जरा गहराइ से सोचे तो इस के पीछे प्रक्रुति  का अपना ही भीतरी  कार्य है. जो जिसका अंग है उसे वह उसके विराट रूप से मिलन करवाती  है।

इसका सूक्ष्म अर्थ भी एसा नही की  हम निष्क्रियता का भाव रखे।

जमीन से जुडे रहना,अपनी संवेदनशीलता को छोटे बच्चे की भति बनाये रखना और निरंतर बहना एसे और एसे कही  यत्नो के कारण ही नदी प्रक्रुति का स्पर्श पाती है और विराट की सहभागी हो पाती है।

बहना है हमे नदी

तेरी तरह होश से।

क्युकि बेहोश बन

मुरदे डहा करते है

और हम फीर भी

ज़िंदा है,होश पूर्ण।  

માટી

માટી ની ભીની-ભીની સુગંધ  શું સુચવે છે?

કોઇક સકારાત્મક બદલાવ................

આપણુ જીવન માટી ની આ મંદ-મંદ સુવાસ મા જ્ણાઇ જાય.બની શકે,

બની શકે આ બદલાવ.......

કારણ આપણુ જીવન પણ માટી નુ પ્રતિકાત્મક,ચૈતન્યમય  રૂપ છે.

માટી નિર્દોષ છે.

સીધો હિસાબ જે વાવશો એ ઉગશે.

ખરેખર આખે આખી પ્રક્રુતિ આજ સિધ્ધાંત પર નભેલી જોવાય છે.

આપણુ ? જીવન પ્રક્રુતિ થી ક્યા ભિન્ન છે.?

જીવન ની પોતાની આગવી કોઇ સૂચક દિશા નથી હોતી. (હા પૂર્વ જન્મ મા કરેલા પ્રયત્નો જરૂર થી મદદરૂપ થઇ શકે છે,.......)

જીવન સુખ ને ખેચતુ નથી,કે દુ:ખ ને લાવતુ નથી.

તો જીવન ને કઇ રીતે મારી અવસ્થા નુ જવાબદાર ઠેરવી શકાય?

જે વાવશો તે ઉગશે.............................